我們從小所受的教育都是建立在抗?fàn)幒透?jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，如征服自然，戰(zhàn)勝各種艱難障礙，與困難搏斗。這種意識(shí)已經(jīng)深深地扎根于我們的內(nèi)在。當(dāng)我們進(jìn)入市場(chǎng)還是帶著這樣的心理意識(shí)。我們常常看到一些各行各業(yè)的精英，成功人士來(lái)到市場(chǎng)，但他們失敗了，而且遭到了比一般人更徹底的失敗。這是因?yàn)檫@些其他行業(yè)的成功人士都有一個(gè)很強(qiáng)烈的自我，他們不相信自己會(huì)失敗，也非常不愿意接受自己的失敗。他們的成功使他們的個(gè)性變得很堅(jiān)硬，所以當(dāng)市場(chǎng)變得對(duì)他們不利的時(shí)候，他們不懂得屈服和退讓，而是采用抗?fàn)幍膽B(tài)度，直到被摧毀。

 

在市場(chǎng)要生存下去往往需要一些反人性的品質(zhì)，柔軟而有彈性的交易者更適合投機(jī)市場(chǎng)，堅(jiān)硬的人很快就會(huì)被淘汰。老子非常贊賞柔軟的品質(zhì)，他說(shuō)柔軟的東西更有生命力。當(dāng)颶風(fēng)來(lái)臨，柔軟的小草能夠安然無(wú)恙，堅(jiān)硬的大樹(shù)卻被連根拔起。

 

在人性中有這樣一個(gè)幾乎是最頑固的傾向，那就是捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)和不情愿承認(rèn)自己在判斷上出現(xiàn)的失誤。所以一個(gè)人不管自己是對(duì)是錯(cuò)，都會(huì)把自己的態(tài)度堅(jiān)持到底。因?yàn)槟莻€(gè)觀點(diǎn)是自己的觀點(diǎn)，所以他捍衛(wèi)的不是真理，而是他的自我。

 

人性為什么喜歡抗?fàn)帲恳驗(yàn)橥ㄟ^(guò)抗?fàn)?、摩擦、否定，?duì)別人說(shuō)‘不’，一個(gè)人的自我就會(huì)被增強(qiáng)。通過(guò)抗?fàn)幩麜?huì)覺(jué)得自己是強(qiáng)有力的，覺(jué)得自己是個(gè)人物。順從，屈 服，說(shuō)‘是’卻很傷一個(gè)人的自我。那就是為什么有那么多的人喜歡跟別人抬杠。

 

人性中這種抗?fàn)幍奶煨?，這種不愿意屈服，不愿意放棄自己的錯(cuò)誤的態(tài)度是交易的最大障礙。

 

追求完美的心理

 

追求完美是一種非常貪婪的心理，是一種極端的心理。因?yàn)樽非笸昝溃憔筒辉试S有一點(diǎn)瑕疵，就不能承擔(dān)哪怕小小的損失，該止損時(shí)就難以下手執(zhí)行。因?yàn)樽非笸昝?，一個(gè)人就試圖抓住所有的波動(dòng)，不希望漏過(guò)任何行情。每個(gè)人都有自己局限性，都有自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。追求完美的心理很容易導(dǎo)致重倉(cāng)交易和頻繁交易。

 

畢其功于一役的心理

 

把單次交易的結(jié)果看得過(guò)重，圖謀在一次交易中暴富。或者拒絕在明顯看錯(cuò)市場(chǎng)的情況下止損離場(chǎng)，像守寡一樣堅(jiān)守虧損的頭寸。

 

股票交易是長(zhǎng)期的過(guò)程，沒(méi)有必要為一次交易的結(jié)果弄得要死要活，死去活來(lái)的。有時(shí)候接受一些小的損失是非常健康的，這樣就能夠預(yù)防大的虧損。這就像適當(dāng)?shù)母忻皩?duì)一個(gè)人的整體健康有益無(wú)害。

 

數(shù)錢的心理

 

這是一種患得患失的心理。我們一旦建立頭寸，就時(shí)時(shí)惦記賬面資金的起伏變化，并被這種變化左右了情緒，忽略真實(shí)的行情本身。這對(duì)我們正常的思維判斷有非常大的干擾。

 

我們更應(yīng)該注重過(guò)程的正確，結(jié)果會(huì)隨之而來(lái)。如果提前去考慮結(jié)果，就會(huì)擾亂整個(gè)交易過(guò)程，從而導(dǎo)致動(dòng)作變形。人的頭腦總是提前跳到遠(yuǎn)處想著虛幻的結(jié)果而忽略當(dāng)下真實(shí)發(fā)生的事情，這是我們生命中最大的荒謬和顛倒。

 

轉(zhuǎn)換時(shí)間框架

 

本來(lái)是短線交易的單子被迫轉(zhuǎn)換為中長(zhǎng)線，還有把本來(lái)中線的單子做短線處理，整個(gè)交易混亂，無(wú)序。

 

熱衷于預(yù)測(cè)市場(chǎng)，試圖抓住頭部或底部。

 

任何預(yù)測(cè)都是主觀的，不可能是客觀的，甚至許多著名的咨詢機(jī)構(gòu)的預(yù)測(cè)都是錯(cuò)誤百出。一旦你預(yù)測(cè)了行情或者相信某個(gè)市場(chǎng)評(píng)論的觀點(diǎn)，你就無(wú)法看到市場(chǎng)的真實(shí)面貌，因?yàn)槟銜?huì)把自己的主觀看法投射到市場(chǎng)，市場(chǎng)變成一塊屏幕，不論市場(chǎng)怎樣波動(dòng)，你都會(huì)有自己的解釋。你會(huì)形成一個(gè)看多或看空的情結(jié)，這個(gè)情結(jié)就像一塊烏云一樣籠罩在投機(jī)者的腦海里，最后這個(gè)情結(jié)就變成了死結(jié)。他會(huì)帶著扭曲的觀點(diǎn)看待市場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月甚至數(shù)年之久，從而導(dǎo)致整個(gè)投機(jī)活動(dòng)陷于癱瘓。

 

一旦預(yù)測(cè)了市場(chǎng)，你就不愿意設(shè)置止損位，因?yàn)槟阆嘈湃魏螌?duì)你不利的波動(dòng)都是短暫的，市場(chǎng)最終會(huì)回到你預(yù)測(cè)的方向上。許多投機(jī)者在試圖抓住市場(chǎng)底部或頂部的時(shí)候損失慘重。

 

結(jié)語(yǔ)

 

哲學(xué)的任務(wù)是認(rèn)識(shí)你自己，認(rèn)識(shí)主觀世界和客觀世界的關(guān)系。

 

哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)有助于提高我們的理性意識(shí)，大局觀，整體感。一個(gè)交易者不僅要有能力觀察市場(chǎng)盤面的動(dòng)向，同時(shí)還要洞察自己在交易過(guò)程中的心理動(dòng)態(tài)，因?yàn)榻灰资且粋€(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。當(dāng)主體和客體的動(dòng)態(tài)都能夠反映在你的意識(shí)中，這種察覺(jué)力才是真正的智慧。

 

藝術(shù)和音樂(lè)是超越理性的，而無(wú)意識(shí)和欲望低于理性。頭腦理智能夠理解比它低的東西，卻無(wú)法領(lǐng)悟藝術(shù)和音樂(lè)，因?yàn)樗囆g(shù)和音樂(lè)遠(yuǎn)在頭腦之上。只有提升我們的悟 性，才能夠讓我們有能力去領(lǐng)略藝術(shù)世界的無(wú)限風(fēng)光。反過(guò)來(lái)如果我們適當(dāng)?shù)亟佑|藝術(shù)和音樂(lè)，那將會(huì)提高我們的智慧、柔韌性、敏感度、協(xié)調(diào)性，尤其有助于提升 我們的悟性，這對(duì)我們?cè)谑袌?chǎng)上的運(yùn)作非常有幫助。

 

我們的心已經(jīng)在欲望的粗濁中變得過(guò)于遲鈍和堅(jiān)硬，我們的本性中細(xì)膩、敏感和靈悟的那部分已經(jīng)被埋沒(méi)。我們幾乎失去了所有的悟性和洞察力，因?yàn)槲覀冞^(guò)分依賴 理性和頭腦。但理性永遠(yuǎn)是局部的、片段的，它永遠(yuǎn)是間接的，它只能一步一步推理，如盲人用手杖在黑暗中摸索。而悟性超越頭腦，來(lái)自你的整體，它是突然的、 直接的。一下子你就對(duì)很多事情開(kāi)竅了，這就像禪宗的開(kāi)悟。

 

內(nèi)在的提升是長(zhǎng)期漸進(jìn)的過(guò)程。當(dāng)我們提高我們的立足點(diǎn)，我們將會(huì)有一個(gè)全體的視角，就會(huì)以一種超然的心境看待整個(gè)事情。正如歌德所說(shuō)‘當(dāng)我們提升了我們的立足點(diǎn)，我們就提升了一切。如果我們降低我們的立足點(diǎn)，那么就會(huì)補(bǔ)足我們所有的悲慘’。

（摘自網(wǎng)絡(luò)）