【陶公號子含義】
陶公,陶朱公范蠡,古人封之為財神,取其財富之源頭,財富領(lǐng)袖之意。是中國道商之鼻祖,據(jù)傳還是期貨界的鼻祖,曾有效運用期貨理論應(yīng)用在白糖等農(nóng)副產(chǎn)品價格調(diào)控上。
號子,乃號角,象征帶領(lǐng)、進取之意。
陶公號子:合起來表達財富源頭引領(lǐng)財富之路,財富領(lǐng)袖吹響號角與眾人一同前進的意思,象征我們的服務(wù)和產(chǎn)品協(xié)同客戶能在財富之路上共同前進。
附:陶朱公范蠡簡介
陶公范蠡(公元前536年—公元前448年) ,字少伯,華夏族,春秋時期楚國宛地三戶(今河南淅川縣滔河鄉(xiāng))人。春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復(fù)國,后隱去。著《范蠡》二篇,今佚。
陶公范蠡為早期道家學者,楚學開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”,"南陽五圣"之一。雖出身貧賤,但是博學多才,與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國,輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國,滅吳國,一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨游于七十二峰之間。后定居于定陶(今山東菏澤市定陶區(qū)),期間三次經(jīng)商成巨富,三散家財,自號陶朱公。世人譽之:“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下。”后代許多生意人皆供奉他的塑像,稱之財神。被視為順陽范氏之先祖。
陶公范蠢的經(jīng)商思想,不僅影響春秋列國,而且一直延續(xù)到后代及至今日。范蠡對物價漲跌應(yīng)有一個合理幅度的主張及由此而提出由國家規(guī)定糧食價格的政策,被漢宣帝所仿效采用。因為這種由國家調(diào)控糧食價格的政策,有助于“農(nóng)末俱利”,起到了穩(wěn)定糧食價格、穩(wěn)定人心、安定社會的作用。今天,在社會主義商品經(jīng)濟的大潮中,我們的許多經(jīng)商者,不管是國營的,還是私營的,或是別的其它形式的,仍然在效仿他的經(jīng)商理論。為了穩(wěn)定和鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn),現(xiàn)在國家實行了糧棉油預(yù)定價格的政策,這無疑是起到發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),保障糧食供給,穩(wěn)定民心、社會的作用。在有關(guān)副食品供應(yīng)上,特別是肉類、蛋類等,實行了最高限價的政策,這樣既照顧到生產(chǎn)者和消費者的利益,又照顧到經(jīng)營者的利益,促進了生產(chǎn)和經(jīng)營的共同發(fā)展。捕捉信息,開發(fā)產(chǎn)品,優(yōu)質(zhì)服務(wù),無不是為了在商戰(zhàn)中取勝。在商品的生產(chǎn)和經(jīng)營中,提倡名牌戰(zhàn)略,目的是在吸引消費者的需求,以質(zhì)取勝,達到獲利的目標。許多商場、賓館、酒樓,打折迎客戶,除了客觀因素外,也是一種“薄利多銷”的戰(zhàn)略。