陶公范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，春秋時(shí)期楚國(guó)宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉(xiāng)）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者。曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國(guó)，后隱去。著《范蠡》二篇，今佚。

陶公范蠡為早期道家學(xué)者，楚學(xué)開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”，"南陽(yáng)五圣"之一。雖出身貧賤，但是博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)，輔佐越國(guó)勾踐。傳說(shuō)他幫助勾踐興越國(guó)，滅吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。后定居于定陶（今山東菏澤市定陶區(qū)），期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下。”后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財(cái)神。被視為順陽(yáng)范氏之先祖。

陶公范蠢的經(jīng)商思想，不僅影響春秋列國(guó)，而且一直延續(xù)到后代及至今日。范蠡對(duì)物價(jià)漲跌應(yīng)有一個(gè)合理幅度的主張及由此而提出由國(guó)家規(guī)定糧食價(jià)格的政策，被漢宣帝所仿效采用。因?yàn)檫@種由國(guó)家調(diào)控糧食價(jià)格的政策，有助于“農(nóng)末俱利”，起到了穩(wěn)定糧食價(jià)格、穩(wěn)定人心、安定社會(huì)的作用。今天，在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們的許多經(jīng)商者，不管是國(guó)營(yíng)的，還是私營(yíng)的，或是別的其它形式的，仍然在效仿他的經(jīng)商理論。為了穩(wěn)定和鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，現(xiàn)在國(guó)家實(shí)行了糧棉油預(yù)定價(jià)格的政策，這無(wú)疑是起到發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保障糧食供給，穩(wěn)定民心、社會(huì)的作用。在有關(guān)副食品供應(yīng)上，特別是肉類、蛋類等，實(shí)行了最高限價(jià)的政策，這樣既照顧到生產(chǎn)者和消費(fèi)者的利益，又照顧到經(jīng)營(yíng)者的利益，促進(jìn)了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的共同發(fā)展。捕捉信息，開發(fā)產(chǎn)品，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，無(wú)不是為了在商戰(zhàn)中取勝。在商品的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)中，提倡名牌戰(zhàn)略，目的是在吸引消費(fèi)者的需求，以質(zhì)取勝，達(dá)到獲利的目標(biāo)。許多商場(chǎng)、賓館、酒樓，打折迎客戶，除了客觀因素外，也是一種“薄利多銷”的戰(zhàn)略。